1、魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”等。
2、魂：胎光、爽灵、幽精。七魄：尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。一名胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。
3、七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生“肉体及魄”则属于“阳世的物质世界”。
4、三魂是指“天魂、地魂、人魂”，古称“胎光、爽灵、幽精”，也有人称之为“主魂、觉魂、生魂”或“元神、阳神、阴神”或“天魂、识魂、人魂”；七魄是指“尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺”。
5、三魂在于精神中，七魄在於物质，所以人身去世，三魂归三线路，七魄归肉身消失。天魂归天路，地魂归地府，人魂则徘徊於墓地之间，直到再度轮回，三魂才会重聚，七魄则随新的肉身产生。
1、《玄隐遗密》和《外经微言》这两部典籍，仿佛在暗示着脏腑体系隐藏着更为深邃的整体法则，与现代医学理论的简化形成了鲜明对比。
2、《玄隐遗密》和《黄帝内经》有相同的部分，也有不同的部分，书里还经常出现一些象形文字，颇具特色。至于这本书的真正作者和成书年代，虽然三申道人说传到他这里已经是九十代了，但是真实情况是什么，个人还是有疑问的。
3、脏，藏也，主血。心动肾清，脾生肝解，肺主升化。腑，抚辅也，主阳气。胆领胃畜，膀胱主溜。三焦承运，大肠质化泌浊，肠主生藏。其故耳，以知我之生者，大哉无极。一物之用，食醴各异。一若常久，之应祸福。
4、今有三申道人编撰之《玄隐遗密》出版发行，内容包括：《黄帝内经》上篇10章100篇和下篇8章73篇、《九常记》9章48篇、《九真要》内篇9章44篇和外篇4章29篇、《阴阳大论》上下2卷13篇及《龟书》上下2篇。
5、读到三申道长的《玄隐遗密》，那里面清清楚楚的写着流行病有三种：一种叫“瘟”、一种叫“疫”。集（拼音：jí）是汉语常用字，此字始见于商代。
6、更好地应对生活中的各种挑战和问题。推动学术研究：《玄隐遗密》作为一部古代文献，对于学术界来说具有重要的研究价值，通过对《玄隐遗密》的研究，可以推动相关学术领域的发展，包括历史学、哲学、文学等方面。
1、有必要。获得智慧和启示：《玄隐遗密》中包含了许多古代智者的思想和观点，这些思想和观点对于群众理解人类社会和人性本身有着重要的意义，阅读《玄隐遗密》可以获得智慧和启示，更好地应对生活中的各种挑战和问题。
2、其价值的挖掘需要我们以开放的心态和理智的分析。无学斋系列的文章，如《轻轻语医林甘泉》和《庄子逍遥游》等，为读者提供了深入理解《玄隐遗密》及其背后文化的独特视角。
3、《玄隐遗密》主张治病之道在于顺应自然法则，气感应的相生相克，一剂药即知其效，以根治为最终目标。选药组方，讲究方法得当，知如何恰如其分地运用药材，验证其疗效，确保药物的真实效力。
4、当然，评价一本医书最重要的还要看它本身的价值，《玄隐遗密》面世时间较晚，各种相关研究还很少，现在还很难下结论，具体内容还请大家自己阅读吧。
5、徐文兵前后传推荐玄隐遗在25集。读到三申道长的《玄隐遗密》，那里面清清楚楚的写着流行病有三种：一种叫“瘟”、一种叫“疫”。集（拼音：jí）是汉语常用字，此字始见于商代。
整体论：中医的整体论是李氏砭法的灵魂，也是实践过程中非常重要的理论依据之一。人是一个完整的整体，无论哪个地方出现问题都会伤及到弱点的系统。中医的五行理论就是把人连为一个整体。
李氏砭法拥古法传承而立，以中医理论为基础点线面一次搞定。第二天精彩的实操练习人人手持虎符铜砭开启守护家人安康的第一步。亲历相伴五年脂肪瘤消除20211临沂（4组36号学员）体验神奇消瘤时刻。
要治大病、完全掌握也不简单。我们需要对李氏砭法“八大理论”理解很透彻，学习脏腑、阴阳、气血与五行，并且能够融会贯通！扎实的理论基础，足够丰富的临床经验，“白天干活，晚上读书”，是成功的唯一“捷径”。
静静老师在《李氏砭法|从内而外，脏腑养颜》里也讲过“有诸内必形于外，中医认为，身体的健康状况会反映在面部，若是体内脉气不通，脸部皮肤自然暗沉、发黄、色泽不均。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助