1、五者大愿。若有众生。贱我薄我。惭我愧我。敬重于我。不敬于我。妨我不妨我。用我不用我。取我不取我。求我不求我。要我不要我。从我不从我。见我不见我。悉愿共我有缘。令发菩提之心。六者大愿。若有众生。
2、需要学习文殊师利菩萨五字真言，俗称“文殊菩萨智慧咒”，一般出家人、老居士都会念诵的，可以向他们求学，网络上资料也很多的。
3、初学者就可以修文殊菩萨的法门，没有一点儿问题。可以从持念名号入手，这个最简单易行，也能得到加持。
4、如果你真的想修行请多参看南怀瑾老师的各类讲法和专著。你想修文殊法门，建议先读南怀瑾老师讲解的圆觉经，网上有文字资料和音频资料。祝你学有所成。
5、要性情柔和，学习容忍、忍让、宽宏大量的心，利益众生的心，才能得到如来三十二相，以为严好。（摘自方海权法语）据传记载：唐朝大历年间，曾有无著禅师，及法照禅师二人，曾在五台山亲见文殊菩萨，亲睹道场胜境。
要在生活中解决生死问题，在解决生死问题的同时来生活。这样才是我们修道者、求道者的生活。能如此，我们一天24小时都没有空过的时候。如果随时都在观照自己，我们一天24小时都能生活在圆满、幸福、安祥之中。
愿：见修园圃，当愿众生，五欲圃中，耘除爱草。76愿：见无忧林，当愿众生，永离贪爱，不生忧怖。77愿：若见园苑，当愿众生，勤诸修行，趣佛菩提。78愿：见严饰人，当愿众生，三十二相，以为严好。
密宗修行中的最基本、实用，各派都重视的一个修法，就是上师相应法。但是因为我们通常学佛是学佛，做事是做事，分开了，一坐下就是念经、打坐、安住，下了座就一切照旧，与修行没关系了，这就把大好时光都浪费了，一天你没多少时间在修法。
人间处处是道场，如果我们善于在生活里修行，就会发现原来积累福报可以这么简单！修行，不是做几件好事，去寺庙捐点钱才是功德，关键是看这颗心，这颗心怀着尽虚空遍法界的一切众生，那么，我们举心动念都可以做功德。
”“整衣束带，当愿众生，检束善根，不令散失。”“若著上衣，当愿众生，获胜善根，至法彼岸。”说到饮食，乃为增益身心，不必拣挑美食。佛陀曾教诫弟子于饭食时，需作五种观想，即：计功多少，量彼来处。
善用其心的意思是在日常生活中要正面用心，让心处在光明、自在的状态。出自《大方广佛华严经净行品》。原文“佛子，若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德”。
1、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
2、目前流通较比广的佛经有《地藏经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《心经》、《普门品》、《金刚经》等，适合初学者学习。
3、《心经》《心经》全称《般若波罗蜜多心经》。此岸是苦境，彼岸是乐境。所谓般若波罗蜜多，就是智慧到彼岸，即离苦得乐的含义。《心经》的汉译本有7种，以唐玄奘所译本最为通行。
本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助