1、第一回题目是：“灵根育孕源流出，心性修持大道生”意思是：东胜神州傲来国海中有花果山，山顶上有一仙石，孕育出一个石猴，石猴在所居建水源头寻到名为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王，又过了三五百年，石猴入斜月三星洞，拜见菩提祖师被收为徒，起名叫孙悟空。
2、第一回灵根育孕源流出心性修持大道生东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。
3、第一回灵根育孕/源流出心性修持/大道生：灵根育孕对心性修持，提示即将出场的人物来历非凡、不是俗物，与一般人等不可同日而语。但这却仅是其先天优势，用一“源”字表此乃璞玉，尚需雕琢、磨练。倘若经得日后修持心性方可成其大道。
4、西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》，按照明代流行的文化观念来说，不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人，一听这个题目，多一转念的转折都不需要，当下即知道小说所述乃修道相关的事。一转入正文，开篇就是一首诗，道得正是世界起源之事。
5、西游记第一回：灵根育孕源流出 心性修持大道生讲的是石猴出世，拜师学道。
6、灵根育孕源流出，心性修持大道生。根据查询《西游记》剧情得知，《西游记》第一章题目是“灵根育孕源流出，心性修持大道生”，主要讲了石猴出世、花果山成长、人生无常、拜师学艺的故事。《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇虚构神魔小说。
1、下载文件：|宝莲灯后续之天变txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：宝莲灯后续之天变作者：晓风吟露楔子更新时间2007-11-1822：16：00字数：399楔子冷，这是杨戬唯一的感觉。
2、宝莲灯后续之天变txt全集小说附件已上传到百度网盘，点击免费下载：内容预览：楔子冷，这是杨戬唯一的感觉。四肢百骸逐渐被寒气侵蚀，而心脏之中仿佛还源源不断地溢出，想抬起手将那寒冷的根源从中掏出，可浑身早已没有了半分力量，只得任由寒冷不断地吞噬自己的每寸身躯。
3、《宝莲灯后续之天变》，《芳草斜阳外》，合在一起看是QM，只看第一个是HM。未完结的：《再生再世》，《闲梦江南梅熟日》，《惟心无撼》，我在追~~~再来虐的：《绝天一算》没有穿越的.封神演义杨戬和哪吒的同人文，谁有？宝莲灯勿入，穿越勿入！这种文要经典的算是很少了。
4、这是不虐的：《逍遥游》，《天意或可夺》，超好看，都没完已完结的：《上善若水》，《聚》，《月见瑜》，都很暖，后两个是人生同人。《宝莲灯后续之天变》，《芳草斜阳外》，合在一起看是QM，只看第一个是HM。
5、★光澈之榭玄幻加悬疑加文采的好书千万不要错过★《猛龙过江》我看过的第一部网游小说，到现在也觉得没有哪一部网游可以相比！★《梦幻空间》作者：玄雨推荐理由：玄幻小说中最多点击的全本作品，能得到那么多的书友认可当然有一定的理由。
1、《默读》——priest作为一部烧脑的推理小说，《默读》将聪明才智与情感纠葛完美结合。攻与受之间的斗智斗勇，从情敌到情人的转变，让人屏息。他们联手破案的同时，也展现了对人性的深刻洞察和对公正的坚守。情感线甜蜜如糖，骆队和费渡的爱恋故事，让人体会到在红尘中保持柔软内心的珍贵。
2、《束缚》BY柠檬火焰。耽美界的超经典之作，柠檬大人呕心沥血而成，不单单用经典一词可以形容。故事很虐心，但情节绝对精彩，已经很少遇到能让我看着不睡着的小说了。《燃》等暗夜行路的文，喜欢京味儿文的不妨一试。
3、《九州·神女赋》、BY伊雪枫叶第一人称，作者文笔细腻，很能把读者的感情带进书里，看完后回味无穷。《十年》BY暗夜流光这篇近于同志文学的耽美名文，被视为为耽美界的中流砥柱，对耽美界的发展做出重要贡献。在耽美界的对外关系中，树立了耽美文的正面形象。
4、《撒野》by巫哲我的耽美入门文，也是我白月光。我真的太喜欢兔飞飞和猫丞丞的爱情了！就有一种平淡生活的美好，虽然生活有挫折和不如意，但他们都会给予彼此肩膀。蒋丞选手本人也传递着一种积极向上，拼搏勇敢的力量，这种感觉不仅感染了顾飞，大概也感染了很多看这本书的人。
5、为了帮助友子们，我特地翻阅了近百本耽美小说，又特地去询问身边在看耽美小说的朋友，这才暂时为大家整理出以下好看的耽美小说。一共整理出16位作者的书籍，并将每一本小说都按照小说网站的打分给予了相关推荐指数，五星的小说也单独突出了，友子们放心食用即可。
1、意思是：如果至善只向心中去求，恐怕天底下那么多事物的道理没法穷尽吧。出自明代王守仁的《传习录》。节选原文：爱问：“‘知止而后有定’，朱子以为‘事事物物皆有定理’，似与先生之说相戾。”先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到‘至精至一’处便是。
2、先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是‘明明德’到‘至精至一’处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者得之。”爱问：“至善只求诸心，恐于天下事理有不能尽？”先生曰：“心即理也。
3、就如讲求冬温，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂。讲求夏凊，也只是要尽此心之孝，恐怕有一毫人欲间杂：只是讲求得此心。此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，冬时自然思量父母的寒，便自要去求个温的道理；夏时自然思量父母的热，便自要去求个凊的道理。这都是那诚孝的心发出来的条件。
4、至善只求之于心王阳明认为至善求之于心。很多学子困惑，他的大徒弟徐爱就代表众多门生向王阳明先生请教：您说至善只在心上求，恐怕天下还有事理不能穷尽吧？王阳明说：良心反映的是本然、是天理，也就是说心即理也。
5、先生曰：“于事事物物上求至善，却是义外也。至善是心之本体，只是明明德到至精至一处便是。然亦未尝离却事物。本注所谓‘尽夫天理之极，而无一毫人欲之私’者，得之。”爱问：“至善只求诸心，恐於天下事理，有不能尽。”先生曰：“心即理也。